یاساقی عطشان

عَنْ جَابِرٍ قَالَ

كَانَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام يُبَكِّرُ إِلَى الْمَسْجِدِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ حِينَ تَكُونُ الشَّمْسُ قَدْرَ رُمْحٍ فَإِذَا كَانَ شَهْرُ رَمَضَانَ يَكُونُ قَبْلَ ذَلِكَ وَ كَانَ يَقُولُ إِنَّ لِجُمَعِ شَهْرِ رَمَضَانَ عَلَى جُمَعِ سَائِرِ الشُّهُورِ فَضْلًا كَفَضْلِ شَهْرِ رَمَضَانَ عَلَى سَائِرِ الشُّهُورِ.

فی ثواب الاعمال: كَفَضْلِ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله عَلَى سَائِرِ الرُّسُلِ
جابر گوید:

امام باقر علیه السلام صبحگاه جمعه، هنگامی که خورشید به قدر نیزه ای بالا می آمد به سوی مسجد می رفت. در ماه رمضان قبل از این وقت بیرون می شد و می فرمود: همانا برای جمعه های ماه رمضان فضیلتی است بر جمعه ی ماه های دیگر، مانند فضیلت ماه رمضان بر ماه های دیگر. 

در ثواب الاعمال آمده: مانند فضیلت رسول خدا (ص) بر پیامبران دیگر
?? منبع 

الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏ ۳ ص ۴۲۹ 

ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ص ۳۹

 و إِذا سَأَلَک عِبَادِی عَنِّی فَإِنِّی قَرِیبٌ أُجِیبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذا دَعَانِ فَلْیسْتَجِیبُوا لِی وَ لْیؤْمِنُوا بِی لَعَلَّهُمْ یرْشُدُونَ 
و هنگامی که بندگانم، از تو در باره من بپُرسند، پس (بگو:) در حقیقت من نزدیکم؛ دعای دعا کننده را به هنگامی که [مرا] می خواند، پاسخ می گویم. پس باید (دعوتِ) مرا بپذیرند، و باید به من ایمان بیاورند، باشد که آنان راه یابند، (و به مقصد برسند.)
 شأن نزول 
حکایت شده که برخی از پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله پرسیدند: آیا خدای ما نزدیک است تا آهسته با او مناجات کنیم یا دور است تا با صدای بلند او را بخوانیم؟ آیه ی فوق فرو فرستاده شد  و پاسخ داد که خدا به بندگانش نزدیک است.
 نکته ها و اشاره ها :
1⃣آیه ی فوق با آن که کوتاه است هفت مرتبه به ذات پاک خدا و نیز هفت بار به بندگان خدا اشاره کرده است و این گونه، نهایت پیوستگی، نزدیکی، ارتباط و محبت خدا را نسبت به آنان مجسم ساخته است.

2⃣خدای متعال به ما نزدیک است و حتی از رگ های گردن ما به ما نزدیک تر است؛ پس دور شدن ما از خدا، به سبب اعمال خود ماست؛ بکوشیم با پیروی از هواهای نفسانی و انجام گناه سبب دوری خود از خدا نشویم.

 میان عاشق و معشوق هیچ حایل نیست تو خود حجاب خودی حافظ از میان برخیز

3⃣معنای دعا این نیست که از وسایل طبیعی دست بشوییم و به جای آن دست به دعا برداریم، بلکه مقصود آن است که با تلاش و استفاده از وسایل موجود، به سراغ دعا برویم و با توجه و تکیه بر خدا، روح امید و حرکت را در خود زنده کنیم و از کمک های بی دریغ او مدد بگیریم و بن بست ها را بشکنیم؛ پس دعا عامل تخدیر و تنبلی نیست.
آموزه ها و پیام ها :
1⃣درخواست و دعای خود را به در خانه ی غیردوست نبرید که تنها خدا به شما لطف دارد.

2⃣به دنبال خدا بروید که در دست رس است و خواسته های شما را برآورده می سازد.

3⃣ایمان به خدا و پذیرش دعوت او، زمینه ساز رشد و هدایت شماست 
?? منبع

 تفسیر قرآن مهر جلد دوم، صفحه ۱۱۲

الَّذِینَ یُنفِقُونَ فىِ السَّرَّاءِ وَ الضرََّّاءِ وَ الْكَظِمِینَ الْغَیْظَ وَ الْعَافِینَ عَنِ النَّاسِ  وَ اللَّهُ یحُِبُّ الْمُحْسِنِینَ(134) وَ الَّذِینَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَ مَن یَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَ لَمْ یُصرُِّواْ عَلىَ‏ مَا فَعَلُواْ وَ هُمْ یَعْلَمُون َ(۱۳۵ - آل عمران)
قرآن کریم در این آیات، پنج ویژگی برتر متقین را بیان می کند که عبارتند از:
آنها در همه حال انفاق مى‏كنند چه موقعى كه در راحتى و وسعتند و چه زمانى كه در پریشانى و محرومیتند که در این حال به مقدار ممکن دست نیازمندی را می گیرند.
آنها بر خشم خود مسلطند و آن را کنترل می کنند.
آنها از خطاى مردم مى‏گذرند و در دل کینه به دل نمی گیرند؛ البته این گذشت و عفو از كسانى است كه شایسته آنند نه کسانی كه گذشت و عفو باعث جرأت و جسارت بیشتر آنها مى‏شود.
آنها نیكوكارند. که این مرحله عالی ترین درجه مراتب تکاملی گذشته است؛ مراتبی که از فروبردن خشم شروع می شود و به نیکی کردن در برابر بدى (البته آنجا كه شایسته است) ختم می شود.
آنها اصرار بر گناه نمى‏كنند. پرهیزگاران علاوه بر اوصاف مثبت گذشته اگر مرتكب گناهى شوند بزودى به یاد خدا مى‏افتند و توبه مى‏كنند و هرگز با علم و آگاهى بر گناه خویش اصرار نمى‏ورزند و آن را تكرار نمى‏كنند.
?? منبع:

تفسیرنمونه ج ۳ ص ۹۶ - ۹۹

 امام صادق(ع):

روزه، تنها دست كشيدن از طعام نيست، بلکه شرایطی دارد كه با رعايت آنها، روزه کامل می‏ گردد. حضرت مریم گفت

من نذر کرده ام که برای خدای رحمان روزه باشم. یعنی 

هنگامى كه روزه گرفتید
زبان خود را نگه داريد

ديدگانتان را‌ از ناروا بپوشانید، 

با يكديگر نزاع نكنيد

حسد نورزید

غيبت نكنيد

 با هم بحث ‏و جدل نکنید

به زیردستان خود دشنام و ناسزا مگویيد،

و روزه هر روزتان با روز دیگر فرق داشته باشد 

?? منابع 

اشعری، نوادر، ص۲۱

کلینی، کافی، ج۴، ص۸۷

​کلام آخر…

امام خامنه ای:

به هر کسی می خواهی رای بدهی بده، اما جواب خدا راهم باید آماده کنی اگر فردا خدا گفت: چرا به این رای دادی؟

باید بگویی، این آدم دینداری بود، با تقوا بود، خیانت نمیکرد

 اینهارو باید بگویی

اگر نگویی آنوقت شما با تمام خیانت هایش شریک هستی…

والسلام