یاساقی عطشان

تولی بی تبری چون سراب است
عبادت بی علی ، کف روی آب است
هر آنکه ، حب مولا را ندارد
بداند از ازل کارش خراب است

در حديث است كه: “خداوند خوشي و آسايش را در دو چيز قرار داده: يقين و رضايت خاطر، و ناراحتي و رنج را در دو چيز ديگر قرار داده: ترديد و خشم". “يقين” همان ايمان محكم و پا برجاست به اينكه جهان‏ مدبري دارد حكيم و آنچه انبياء به عنوان بشارت و انذار گفته ‏اند، يعني نسبت به نيكوكاري نويد داده‏ اند و نسبت به بدكاري‏ اعلام خطر كرده ‏اند ، همه راست و درست است و دير يا زود واقع مي‏گردد، هر كسي به عمل خويش مي‏رسد، تمام اعمال خود را از نيك و از بد، بزرگ‏ يا كوچك خواهد ديد و به آن خواهد رسيد. و اما “رضايت خاطر” يعني‏ خوشوقت بودن و خشنود بودن از اينكه عمل خويش را آن طور انجام داده كه‏ ناموس عالم حكم مي‏كرده است، وجدانش راضي است كه به وظايف خود عمل‏ كرده است و دين خود را نسبت به خلق خدا ادا كرده است.
منبع: حکمتهاواندرزها شهید مطهری (ره)

میگویند: فقر چهره جامعه را زشت میکند 

اما زشت تر از فقر، مردمانی هستند که از کنار فقیر به راحتی عبور میکنند.
فقر برای فقیر امتحان صبر است و برای شخص دارا امتحان بخشندگی یا خساست.

​?دانه­ های انار
دانه­ های انار چون در کنار یک­دیگرند شکلی شکیل و زیبا دارند و در حقیقت به هم­دیگر شکل و هویت می­بخشند.

انسان­ها هم همین­طورند یعنی اگر در کنار هم قرار بگیرند، زیبا شده و به هم­دیگر شکل داده و شخصیت می­دهند.

پیامبر(ص) عاشق وحدت آدم­ها بود و دوست داشت آدم­ها در کنار یک­دیگر قرار گیرند، خودش هم در کنار آن­ها قرار می­گرفت و می­فرمود:

اَنَا بَشَرُ مِثلُکُم

من هم یکی هستم مثل شما.

دیگران را هم در کنار هم قرار می­داد و اجازه هم نمی­داد کسی حرمت کسی را بشکند:

لا تُؤبَنُ فِیهِ الحُرَم

اجازه نمی­داد کسی نسبت به کسی هتاکی کند، به همین دلیل آدم­ها راحت در کنار او قرار می­گرفتند.

ما هم اگر بخواهیم در کنار هم و دوشادوش هم قرار بگیریم، باید این حرمت­ شکنی­ها را کنار بگذاریم، البته اگر اسوه­ی ما پیامبر(ص) است.
منبع :

کتاب سلوک باران – حجت الاسلام محمد رضا رنجبر

قال رسول الله(صلی الله علیه و آله) يا على  خمسة تنور القلب 

پیامبر اکرم(صلّی الله علیه و آله) فرمودند يا على ! پنج چيز دل را نورانى مى كند
1-كثرة قرائة قل هو الله احد

 كثرت تلاوت سوره ((قل هو الله احد))
2- و قلة الكلام 

کم گویی و کم صحبت کردن
3-و مجالسة العلماء 

مجالست با علما،
4- والصلاة فى الليل

نماز شب 
5- و المشى ء الى المساجد؛

 و گام برداشتن به سوى مسجد.
المواعظ العدديه  ص ‍ ۳۸۸